这是一座神奇的大山，它的形成可追溯到八亿年前的地壳运动。它有着独特的地理位置，优美的自然风光中蕴含着浓郁的道家色彩，所以古人们将这座大山冠以"太和""武当"之名。2500年前，正是一个叫尹喜的道人开启了武当的修道之门。武当从此与老子的结缘，这里成为了道教的发源地之一。 我们的问道之旅从春天展开，一步步去开启这座大山隐藏着的秘密。
五龙祠是武当山有记载的第一座皇家建筑。从此，武当山与帝王开始有了某种微妙的关联。那么，这是一座什么样的庙宇，在历经了宋、元两朝后，它由祠升为观，后成为五龙宫。它的辉煌与这座大山的主神水神玄武紧密地联系在一起。
元朝奏响了武当山鼎盛之歌的序曲。九宫八观的矗立使这座大山一扫战争的晦气，八百里武当第一次成为了皇帝"告天祝寿"的道场。这一切与一个叫张守清的道士有着千丝万缕的联系。 因为他和武当道人的共同努力，才有了南岩石殿、古铜殿、古神道和清微宫。武当山因此成为了与正一道本山--龙虎山齐名的道教圣地。
这是武当山最具传奇色彩的人物。他是一名道士，但时人称之"活神仙"。他行踪莫测，但有关他的故事却从未间断。他，就是张三丰。 节目围绕一系列的疑问展开：张三丰是否确有其人？历史上的张三丰和我们所熟知的是否一致？史书记载他行踪飘渺不定，帝王们又是如何了解其人，为何明朝五位皇帝都下诏书数次寻访他？他何时来到武当，又怎样开创了武当内家拳？
公元1405年，"久无花实"的武当榔梅突然开花结果，永乐皇帝大喜，赐予重赏。一枚小小的榔梅果为何能赢得帝王的欢心呢？ 实际上，看似简单的事情背后是一件重大的历史事件。三年前，燕王朱棣通过"靖难之役"从侄儿手中夺得皇位，改国号为永乐。"榔梅瑞兆"让朱棣找到了一个"君权神授"的绝佳理由。从此，拉开了武当山大规模建设的序幕。
永乐10年，张三丰的高徒孙碧云受旨来武当山规划宫观建设。但是，八百里武当绵延纵横，如何将它营造成一个"道法自然"的人间仙界呢？孙碧云想起了一个自宋代开始流传的故事，那是一个关于真武在武当修仙得道的传说。 永乐13年，据真武修仙故事敕建的武当山被冠以"大岳太和山"之名。
永乐17年，大修武当的第7个年头，工匠们将在海拔1613米的天柱峰顶构建一座金碧辉煌的紫金城。此时，武当山的建设已近尾声。修建紫金城的目的是为了保护武当山最重要的建筑--金殿。 这是一座什么样的宫殿，围绕着它又产生了多少离奇的故事呢？
公元1552年，嘉靖31年，武当山北麓耸立起一座石牌坊"治世玄岳"。这座由嘉靖题匾的牌坊，无疑使这个皇家道场的地位超越了龙虎山、茅山、青城山等道教名山，跃居于久享盛名的五岳之上，被视作"天下第一名山"。 这一年，嘉靖皇帝下令重修武当。武当山因为历代明皇室的尊崇而抵达巅峰时期。
古往今来，八百里武当吸引了众生的目光。他们眷恋着这座大山，以各自不同的方式朝拜了千年，他们把内心的虔诚都浓缩在了这幅敬献给南岩玄帝殿的《道通天地》匾额里。 清朝时，武当山较少受到皇家的扶持。但在民间，这座大山的影响仍旧绵延扩展。真武信仰漂洋过海，在台湾生根发芽。每年的九月九、三月三，台湾的进香团都会来武当朝拜。这是一座绵延纵横而又大气磅礴的大山，它接纳着不同信仰、不同肤色的芸芸众生。大岳武当，共祈太和。